◆これも過去何回かアップしました木屑会の活動の中でつくった円空風木彫の一つです。私は仏師ではありませんので、仏像としてご覧いただかなくても、一人の人物像の円空風木彫としてご覧いただけば幸いです。素材のベイマツの切り口に油脂分がにじみ出て背面の木目の意外な美しさなどにも眼を向けていただいたりして…。
◆さて、こうして一体の木彫の正面と側面の写真を載せて見て、初めて思ったのですが、正面と側面の表情がまるで別人のような雰囲気に、少しビックリしているのです。
◆そういえば、人間って前姿、横姿、後ろ姿、にその彼が持つ内面が滲み出ているように思います。『にこやかな顔をして別れたけど、その後ろ姿には寂寥感が漂っていた…』はドラマのナレーション、『顔も言葉も優しかったけど、その横顔は恐いほど厳しかった』は、中学校時代、私に説教をしてくれた先生。
◆そして、その一人の彼が同時に見せる表情は、彼の多面性でもあるのでしょう。『彼が、そんなことをするとは思わなかった』『彼に、そんなナイーブなところがあるとは思わなかった』などという驚きは人間関係の中で、ままありますが、それは、自分が勝手に彼のイメージを作り上げ固定化しているからでしょう。
彼には、もっとさまざまな内面があり、私には想像もつかない幅の広さがあるのだという前提で、彼を見たいものです。最近、反省しきり…。
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◆
木屑会での円空風木彫から若干脱却して、自分風を出したつもりの木彫です。特に顔の表情は、わりと気に入っています。
◆でも、この木彫、未完成のままです。木靴のようなものを履かせるつもりだったのに、足を小さく削りすぎて、靴の部分を、さて、どうしたものか？、と考えているうちに、そのままになっているのです。そのうちに完成させます。
◆下のまだ手を付けていない台座の部分をご覧ください。実は、この木彫、住宅建築の現場から、８０センチほどの長さの柱の角材の端片を２本貰ってきて、接着剤で接合したものです。体の部分も左右の木の色が少し異なっているのが分かると思います。全く最近の接着剤の強さは並大抵のものではありません。完全に２本が一体化して、ガンガンノミで叩いても、ビクともしません。この時以来、何も一木を彫らなくても、何本も適当な木片を貰ってきて接着して彫れば、事足りるという方法をとるようになったのです。
◆人の世も、これ程の強い繋がりが出来ればいいのですが…、いや、かえってうっとうしいかな…。
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◆今回はど派手な顔をみていただきます。
◆これも
木屑会の活動で彫った能面です。いや、こんな物を能面と言ったら、正式に面を打ってお見えの方に申し訳ありませんので、「能面風の飾り面」と申します。
◆本屋で「面打ち入門」という本を買ってきて、始めたのはいいのですが、これ程、面打ちが難しいとは思いませんでした。（当たり前ですね…）いくつかの障害があったのですが、先ず、何よりも顔に着ける面ですから、薄いところで１�僂阿蕕い慮�みにしなけばなりません。幾つパリッと割ってしまったでしょうか、私も面打ちにのめり込む気もありませんでしたので、パリッといかない程度の厚みのままに裏を残し、表面も着色せずに、うすい染料を塗って木肌を見せる面、と自分の力量の範囲で「能面風の飾り面」をつくることにしたのです。また、その後の能面風の飾り面」をいずれ見て頂きます。
◆この面、「べしみ」と言います。“口をグッとへしむ”という所からきた名前です。「能」ではメジャーな面で、威嚇の表情を意味する面です。
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★革細工、革工芸、というと先ずカービング（革の表面に彫り図柄を描く）が最重要と言われますが、私は反対です。革工芸の専門家ならいざ知らず、なぜ革の美しい素材に慣れない図柄を描いて傷を付けるのかと疑問なのです。
木屑会で取り組んだときも、最初はセオリー通りにカービングから始めましたが、止めました。自分たちの作りたいデザインの鞄に妙な図柄は邪魔になると思ったのです。私たちは、革の問屋さんからいろんな色に着色された鞣した革を購入し、作りたい鞄をデザインし、型紙を作り、手芸屋さんで好みの金具やファスナーを買い、型紙通りに革を切り、金具やファスナーを付けてから周囲を革ひもでステッチして仕上げました。背広に合わせた鞄、京都旅行にふさわしい鞄、飲みに行ったとき目立つ鞄、等々、バカなことを目的に幾つ作ったか分かりません。鞄が出来ていく楽しみは格別です。今でも続けています。
★上の写真は、私の作品の一部です。�△覆匹蓮△發�十数年来通勤に使っています。
★下の写真は、知らず知らずのうちの揃えた革細工の道具ですが、短い金棒はカービング用の道具で私には無用の物になりました。最低限、革カッターとハトメ抜きと木槌があれば十分です。
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★
木屑会〈1.30/ｕｐ記事)の活動で制作した円空風の仏像です。
円空上人の作品は全国津々浦々に残っていますので、ご存じだと思います。江戸初期、全国を行脚しながら、木端や朽木に大小さまざまな仏像を彫り続けた異才の仏師です。生涯１２万体を彫ったと伝えられていますから、その制作の迫力に尊敬の念を禁じ得ません。作風は鉈やノミでスパッスパッ彫った当時の仏師界では考えられない単純化された表現です。人々から｢円空さ｣と呼ばれ慕われたそうです。
★この作品は、かの憧れの｢円空さ｣を真似てつくったものです。素材は樟(くす)の木です。ちょっと古代色風に着色しました。
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まだ解散したわけではありませんが、３人で《木屑会》(もくそかい)というのを結成していました。一週間ごとに各メンバーのアトリエを会場にしていろんな物をつくりました。アトリエにこんな看板まで掲げて…。制作の中心は木彫でしたが、その合間に、凧、アクリル画、革細工、等々…。遊びと制作と作品のけなし合い、実に楽しい《木屑会》でした。でも仲間活動というのは、それが恒常化すると、そこから抜けて一人で別のことをやりたくなるものです。やがて、一人は家に大きな窯を備え作陶家になり、一人は南米の民族ダンスの研究家になり、私はＰＣに向かってＣＧで某市のポスターを作る日々になりました。関係ないかも知れませんが、フッと思います。人は支え合わなければならないけれど、一人でも生きられなければならない。矛盾しているようで矛盾していないのでしょうね。《木屑会》のカテゴリーを追加しましたので、追々そのときの作品も掲載していきます。見てください。
